Contrapeso En defensa de la libertad y el sentido común
Es Que no lo Dice
Leonardo Girondella Mora
1 octubre 2014
Sección: RELIGION, Sección: Asuntos
Catalogado en: ,


El problema es sencillo de exponer: ¿Por qué no existen pruebas contundentes y separador.001absolutas de que Dios existe? Esas que satisfagan todos.

Es razonable preguntarlo —después de todo, si Dios existe y es ese ser todopoderoso que se dice, deberíamos poder probar su existencia con total certeza, o casi. Incluso más, ¿por qué Dios no se muestra a todos, de una vez por todas, diciendo ‘existo’?

No es una pregunta inútil, todo lo contrario.

Si es que Dios existe y pudiera confirmarse sin duda alguna, eso cambiaría la vida de todos —un cambio como jamás se ha visto en la historia. Sin embargo, resulta que no ha sucedido tal cosa, que se vive bajo la incertidumbre de su existencia.

Esta realidad de la falta de certeza al respecto, ha sido empleada como argumento en contra de la existencia de Dios —con un razonamiento aceptado: si Dios realmente existiera se habría manifestado ya, de manera irrefutable, persuadiendo a todos de su existencia.

¿Sirve ese razonamiento? No creo, al menos en la perspectiva Cristiana.

Un cristiano respondería sin dificultad: Dios ya se ha manifestado claramente, hace unos 2,000 años, en Jesucristo. Dios tomó forma humana y dejó testimonios claros, comprensibles para todos.

Para el cristiano, es decir, preguntarle por qué no nos ha hablado Dios diciendo que existe, es una interrogante ya contestada en el Nuevo Testamento —y apoyada en las profecías del Antiguo.

Aún así, la pregunta se mantiene, o mejor dicho, se conservan las dudas, lo que no es sorpresa.

Incluso en los tiempos de Jesús, no todos le creyeron. En todas partes, en todo tiempo, no todos han creído en Él. Por consiguiente, la pregunta se refina algo más.

¿Por qué Dios no se muestra a todos esos incrédulos y les demuestra que existe? Esta es una pregunta mejor planteada.

En realidad no se sabe si lo ha hecho, pues se trataría de una experiencia personal —no se tiene certeza de que Dios no haya intentado hablar con Voltaire, por ejemplo, y el filósofo no se haya dado cuenta, o lo haya ignorado. O puede ser que las pruebas filosóficas sobre la existencia de Dios no hayan dado el resultado deseado.

Esas pruebas son populares entre los ya creyentes —los que en realidad no las necesitan mucho. Con o sin esas pruebas, ellos seguirían creyendo, no así los no creyentes.

Entre esos dos grupos, hay un tercero, quizá importante: esos para quienes el tema carece de interés. No alcanzan a ver las consecuencias de su postura, cosa que sí le sucede al ateo y al creyente.

Podría este tema enfrentarse desde otra postura —una no muy conocida, la de afirmar que la revelación es por necesidad un proceso gradual y personal.

Ninguna persona podría enfrentar a la Verdad de golpe en un momento —ni siquiera los más santos y creyentes. Si acaso Dios se manifestará de golpe a un no creyente, me imagino que éste permanecería escéptico argumentando a su manera.

Por supuesto, hay otras consideraciones. Mi propósito al examinar esta cuestión es intentar colocarla de nuevo como un tema importante —el más importante que enfrenta el ser humano, la existencia de Dios.

No hay asunto de mayor trascendencia en la vida humana.

Al final, quiero apuntar que al dejar de tratar temas de verdadera trascendencia, las personas pierden su tiempo en temas que a poco o nada llevan —es una lástima.

ContraPeso.info es un proveedor de ideas que explican la realidad económica, política y cultural y que no contienen los medios dominantes. Sostiene el valor de la libertad responsable y sus consecuencias lógicas.



1 comentario en “Es Que no lo Dice”
  1. Juan Jose Moreno Dijo:

    Cuando se nos hace la siguiente pregunta a los creyenes ¿ sobre la existencia de Dios ? , lo que nos pasa a los creyentes enteramente convencidos de la existencia de Dios. Se nos hace complejo dar una respuesta porque,
    “Por la misma multiplicidad de pruebas que pudo hacer aplastante la respuesta, la hace casi imposible.”

    Este asunto lo aborda G.K. Chesterton en su obra de Ortodoxia :
    Comparto texto

    “Es muy difícil defender algo de lo cual se está enteramente convencido.
    Sería relativamente fácil cuando se está sólo en parte convencido.
    Un hombre está parcialmente convencido de algo, cuando ha encontrado esta o aquella prueba que
    le permite proclamar ese algo. Pero un hombre no está realmente convencido de una teoría filosófica
    cuando encuentra que algo la prueba. Está realmente convencido recién cuando descubre que todo la
    prueba. Y cuando más razones encuentra convergiendo hacia esa convicción, más perplejo se muestra si
    sorpresivamente le piden que las enumere. Es por eso que si se pregunta a un hombre de inteligencia
    corriente: “¿Por qué prefiere la civilización al salvajismo?”, desconcertado mirará a su alrededor objeto
    tras objeto y apenas será capaz de responder vagamente: “Bueno, ahí está esa biblioteca… y hay pianos…
    y hay policías… “Toda la defensa de la civilización, es que su defensa es muy compleja. ¡Ha hecho tantas
    cosas! Pero la misma multiplicidad de pruebas que pudo hacer aplastante la respuesta, la hace casi
    imposible.”

    Saludos !





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